国際復興開発銀行
この作品の副題は「1830年代史」であり、当時フランスを支配していたブルボン朝復古王政による抑圧された社会と復活した旧来の支配階層に対する作者スタンダールの批判が込められていた。しかし執筆途中の1830年に七月革命が勃発、スタンダールが批判の対象とした体制は打破された。その意味では革命前夜の雰囲気を描く本作は革命に追い越された事になる。 青年の青春や恋愛を描いた作品ではあるが、背後には｢少数の幸福な人｣にむけたメッセージも含まれている。 この作品は幾度も映画化、舞台化されている。 貧しい木こりの子として生まれたFX ジュリアン・ソレル（ジュリヤン・ソレルとも）はナポレオンを崇拝し、野心に満ちた美しい青年である。初めはナポレオンのように軍人としての栄達を目指すが、王政復古の世の中ではその願いもままならない。そこで、今度は王政復古の世の中で羽振りの良い聖職者を目指している。 ある日、ジュリアンはその頭脳の明晰さを買った町長・レナールによって子供たちの家庭教師に雇われる。やがてジュリアンはレナール夫人と恋におちるが、レナールは2人の関係を疑うようになる。そこでレナール夫人はジュリアンをかばって、彼を神学校に送り込む。神学校に進んだジュリアンはそこでも頭脳の明晰さと記憶力のすばらしさを校長のピラール神父に買われ、大貴族のラ・モル侯爵の秘書に推薦される。 ラ・モル侯爵家令嬢のマチルドに見下されたジュリアンは、マチルドを征服しようと心に誓う。マチルドもまた取り巻きたちの貴族たちにはないジュリアンの情熱と才能に惹かれるようになり、2人は激しく愛し合うようになる。 マチルドはジュリアンの子を妊娠し、2人の関係はラ・モル侯爵の知るところになる。侯爵は2人の結婚に反対するがマチルドが家出も辞さない覚悟をみせたため、やむなくジュリアンをとある貴族のご落胤ということにし、陸軍騎兵中尉にとりたてる。そして、レナール夫人のところにジュリアンの身元を照会する手紙を送る。 そのころレナール夫人はジュリアンとの不倫の関係を反省し、FX の日々を送っていた。そして、彼女は聴罪司祭の言われるままに「ジュリアン・ソレルは良家の妻や娘を誘惑しては出世の踏み台にしている」とラ・モル侯爵に書き送る。侯爵は激怒し、ジュリアンとマチルドの結婚を取り消す。レナール夫人の裏切りに怒ったジュリアンは、彼女を射殺しようとする。レナール夫人は一命を取り留めるがジュリアンは捕らえられ、裁判にかけられる。マチルドはジュリアンの助命のために奔走するがレナール夫人がジュリアンを愛しており、ラ・モル侯爵への手紙は本意ではなかったということを知ったジュリアンは自ら望んで死刑を受け入れる。 野心的な青年、ジュリアン・ソレルの目を通して来るべき革命（七月革命）を恐れながら堕落した生活を送る、王政復古下の聖職者・貴族階級の姿をあますところなく表し支配階級の腐敗を鋭くついている。 なお、ジュリアンが終生愛するレナール夫人は作者・スタンダールの母がモデルと言われている。 題名の由来 題名の「赤と黒」は主人公のジュリアンが出世の手段にしようとした軍人（赤）と聖職者（黒）の服の色を表していると言われている。又ルーレットの回転盤の色を表し、一か八かの出世に賭けようとするジュリアンの人生をギャンブルにたとえているという説もある。しかし、作者は題名の由来について何も説明をしていない。 誤訳論争 日本においては、東京大学文学部准教授の先物取引 が、2007年に新訳版を著した[1][2]。ところが、立命館大学文学部教授の下川茂らが、この訳書には誤訳が多すぎると批判したことから[3]、論争となっている 『悪霊』（あくりょう、Бесы）は、フョードル・ドストエフスキーの長編小説。1871年から翌年にかけて新聞に連載され、1873年に単行本として出版された。 無政府主義、無神論、ニヒリズム、信仰、社会主義革命などをテーマにもつ深遠な作品であり、『白痴』や『カラマーゾフの兄弟』とならぶ後期ドストエフスキーの代表作である。 題名は作品のエピグラフにも使われているプーシキンの同題の詩および「ルカによる福音書」第八章三二-三六節からとられている。 晩年のニーチェがこの本を読み、とりわけキリーロフの人神思想に注目して抜書きなどをしていたことも知られている。 主な登場人物 ニコライ・スタヴローギン たぐいまれな美貌と並外れた知力・体力をもつ全編の主人公。徹底したニヒリストで、キリーロフ曰く「彼は自分が何も信じていないということさえ信じていない」。ピョートルの目論見を見抜いたり、キリーロフとシャートフを啓蒙したりと、主要登場人物へ影響を及ぼす。 ピョートル・ヴェルホーヴェンスキー ステパン氏の息子。知事夫人に取り入って文学サークルを装った革命組織を作り、FX をその中心に祭り上げようと画策する。 キリーロフ 子供好きの建築技師。「神の意志に従わず我意を完全に貫いたとき、神が存在しないこと、自分が神となることが証明される。完全な我意とは自殺である」という独特の人神思想をもつ。組織の活動を遺書に残し自殺することで、一身に組織の罪を引き受けた。徹夜して思索することが習慣のため、夜の登場が多い。 ステパン・トロフィーモヴィチ・ヴェルホーヴェンスキー ピョートルの父。元大学教授で、かつてスタヴローギンの家庭教師でもあったことから、ワルワーラ夫人宅の食客となっている。旧世代の進歩派。賭け事が好きで、息子ピョートルの領地を賭けのかたに取られる。 ワルワーラ夫人 スタヴローギンの母。未亡人で、富裕な地主。高圧的な話口が特徴。 シャートフ ロシア・メシアニズムの信奉者。ピョートルの組織を脱退しようとしたため、秘密が漏れることを恐れたピョートルや「五人組」に殺害される。組織の劇文の印刷機を預かり、それの引渡しと引き換えに、組織の脱退を約されていた。キリーロフと親友。 マリヤ・レビャートキナ 足の悪い白痴の女性。スタヴローギンと不動産 していたことがのちに明らかにされる。 リザヴェータ（リーザ）・トゥシナ ワルワーラ夫人の旧友ドロズドワ夫人の娘。婚約が内定してるもののスタヴローキンに恋し、誘惑され彼と一夜をともにするも、彼の退廃振りに幻滅し去る。惨殺されたマリヤ兄妹の死体を見学に行った際、狂奮した見物人らに撲殺される。 カルマジーノフ 文豪気取りの俗物作家。ツルゲーネフがモデルであり、第三部第一章で彼が朗読する作品もツルゲーネフのパロディである。これをきっかけにドストエフスキーとツルゲーネフは絶交したといわれる。 五人組 次いでスタヴローギンはマリヤを訪ね、結婚を公表しようと思うと告げるが、錯乱したマリヤに「偽公爵」呼ばわりされて帰ることになる。帰途、ピョートルに匿われている脱獄囚のフェージカが現れて、用があればいつでも役に立つという（マリヤとその兄を殺して楽にしてやると仄めかす）。スタヴローギンは何もいわずに金を投げつける。翌日、スタヴローギンとかつて彼によって家名を傷つけられた男との決闘が行われる。男は撃ち損じるが、スタヴローギンはわざと狙いを外して撃つ。同じことが三度繰り返され、その厳正な様から町におけるスタヴローギンの名望は一挙に高まる。同じころ、ステパン氏とピョートルは完全に見解を異にして決裂する。